第38章

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老师在讲述文学史背景时不经意延伸出的宗教话题,叶淼在回到公寓后也没能将它驱逐出脑海。晚上洗完澡以后，她打开电脑浏览器检索了撒旦教。单词刚输完，搜索栏下方瞬间弹出了好几个关联词条，“黑弥撒”赫然在列。

叶淼轻吸口气,摁住滑鼠的食指移动到该行,“哒”地轻灵一点。

页面缓冲了几秒钟才弹出来。估计是人的猎奇心理作祟，关于黑弥撒的帖子还真不少,可叶淼翻了几页,发现它们大多是一些五花八门的离奇故事,写得亦真亦假。有的还是来源于外国的片段，夹杂着诡异的黑白照、倒立五芒星的符号等。

不过,不同的网页关于黑弥撒都有一些共同的描述。据说法国巴黎曾经撒旦教的极端教徒们活动最猖獗的中心城市。他们会避开基督徒，以进献魔鬼的名义,定期举办秘密的黑弥撒。

倒立的十字架、恶魔羊头等撒旦的符号是这些教徒的标志。资料中关于黑弥撒过程的记载只有寥寥几笔，但已足够让人毛骨悚然——往十字架吐口水，在肃穆的圣坛上纵情狂欢以亵渎和玷污神；将血液、精|液、唾沫、坟墓中的臭水、春|药等混杂在一起,涂在十字架上进行嘲笑祝福，在弥撒结束后还会用乌鸦、蟾蜍、猫头鹰等**动物进行献祭。

在最黑暗的中世纪，一小撮疯狂的教徒甚至认为动物献祭的威力不足，唯有进行残忍的活人献祭,才能博得撒旦的欢心。据记载，十六世纪时，一个叫圭伯格的邪恶神父便因此割断了无数纯洁儿童的喉咙，俨然是人间恶魔一般的存在。

越看越是触目惊心,叶淼将网页关掉后，默默背了一遍社会主义核心价值观。

她坐在地毯上，后背靠着床沿，将电脑往边上一放，脖子后仰枕在床垫上，看着窗帘与天花板衔接的轨道，若有所思。

之所以去搜索这些内容，并不是因为她猎奇，而是因为她冒出了一个奇怪的念头——从警方公布的案情来看，华裔女孩kiki和藤原通过验尸鉴定所确定的遇害时间，恰好都是14号，分别是十月与十一月的中旬，死亡日期是规律的。

两人皆是年轻漂亮、黑发黑眼的亚洲女性，死状离奇一致，格外残忍。而且因为她们生活圈子毫不相干，却一前一后地成为受害者，故而警方认为这极有可能是团伙作案。

那么，有没有可能——这两个女孩的身边，都潜藏类似的可怕极端教徒？这些人平日犹如饥饿的恶狼，散逸在普通人群中，伺机寻找猎物。美丽的亚洲女孩，就是他们心仪的“祭祀品”。

两位受害者，并不是遇上了随机作案的变态杀人狂，而是沦为了活人祭祀的祭品——这样似乎也不是说不通……

不……打住，打住。

叶淼抡起拳头，轻轻地敲了（本章未完，请翻页）

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