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在经历过后世盛行的消费主义洗礼之后，李信就算说不上是个优秀的商人，那好歹也是一个及格水平的商人。俗话说的好，没吃过猪肉，还没见过猪跑么？后世商家们那么多刺激消费的手段，让无数消费者都在不知不觉中掏出了自己口袋里所剩无几的钱，李信哪怕只学到其中的一成，那也足够让他在大唐做个商海弄潮儿了。
所以，李信敏锐地捕捉到了人们的这种思考方式，并将其作为了宜家这段时间内的最重要宣传概念，试图将宜家与忠君爱国的概念绑定起来。当然，话是这么说，他肯定不会那么愚蠢地用过于直白的方式将其讲出来，以免引起别人的反感，而是稍稍迂回了一下。
在东市宜家家具行的店铺外面，李信让手下的木匠们挂出了一块牌子，上面写着：工欲善其事，必先利其器。
何解呢？
宜家家具行目前主打的产品还是设计精良的办公桌椅、书柜、货架等等，而最需要这些东西的就是长安城里这么多读书人和官员了。早先就说过，大唐的识字率不高，能够读书的人都是家境比较殷实的人。他们才是真正具有相当购买力的值得李信去瞄准的目标客户群。能够认识到这一点，李信就比那些铆足了劲造简单桌椅板凳的盗版家具商人们高明到不知道哪里去了。
对于读书人来说，一套好的办公桌椅能够让他们更舒适地读书学习，进而提高学习效率，增加他们未来科举成功的概率。这也就意味着他们更有可能进入朝堂，成为李二陛下的臣子。而对于已经成为臣子的官员来说，良好的办公条件当然也能提高他们的工作效率，好让他们更好地为伟大的李二陛下服务，如果这都不是忠君爱国，哪还有什么是忠君爱国？
这就是李信教给店里这些伙计们的说辞，也是店外这句标语之中所隐藏的“恶魔之低语”。没有人会拒绝往这个方向去解读，因为每个人都想博得一个忠诚的名声，而这恰恰就是李信最想要看到的。这就是后世商家们最常用的手段：将商品和一个很正面的概念结合起来，从而刺激人们购买的欲望。
举个例子来说，各种广告上都很容易能看到“一个美丽的女人就应该拥有某某东西”之类的话，虽然听上去没什么问题，但其实这些广告语背地里所隐含的意图就是在消费者们心中植入一个观念：拥有某某东西之后，就可以成为美丽的女人。这其中当然是没有任何可以说得通的逻辑。试想，一个女人，如果她本身并不是美人，怎么可能因为拥有了某样东西就突然变成美人呢？
但是，只要看看后世那些化妆品专柜旁女人们那疯狂血拼的模样就知道，购物欲望跟逻辑没有丝毫关系。它是一种冲动。这也就是为什么这些小伎俩总（本章未完，请翻页）
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