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第442章监国太孙!

庆童微微一愣,“殿下所说的……是,奴婢遵命!”

殿下不喜欢缠足的女子?

还是迎和陛下对马皇后的感情,也想选一位天足的女子?

来不及不想,就听朱允熥道:“庆公公,这份名册你带回去吧,寻常百姓家都是父母长辈做主,婚姻大事岂能照着自己的意愿,太孙妃的人选,理当也要有皇爷爷做主才是。”

李福机灵的拿起名册,递给了庆童。

这一下,就等于把皮球踢给了朱元璋。

既然按照名册上来选,也想不出来称心如意的,还不如交给朱元璋,也能体现自己的顺从和孝道。

同时,照自己都这么懂事孝敬了,那作为长辈如果再按照自己的意思一意孤行,丝毫不顾及晚辈的感受,那就有点儿不近人情了……

所以当朱元璋在谨身殿,看到庆童把名册拿回来的时候,就知道应该是有些棘手了!

让自己做主,还怎么心安理得的按照自己的意思来?

所以他狠狠的瞪了庆童一眼,“他让你拿回来你就拿回来呀?咱作为长辈,还能不顾孙儿的感情?

他让你拿回来就是把这个难题交给咱了,你怎么就不明白,你这不是让咱为难吗!”

庆童露出一脸委屈的模样,默默的也不敢说话。

皇太孙让拿回来,我敢不拿吗!

真当您的孙儿好惹啊!

“他就让你拿回来了?说什么了没有?”

庆童乖乖的把朱允熥让朱元璋做主的意思说了一遍,又把缠足的事说了。

对此朱元璋并没有觉得有什么不妥,马皇后就是没有缠足,而且经过多年打仗,百姓生活困苦,缠足之风到这个时候其实是有些“没落”的。

此时,大明大多数的女子都没有缠足。

对于朱元璋本人来说,他从一个草根逆袭成为皇帝,对于一些喜好还是很朴素的,他也不喜欢缠足的女子。

裹脚,相传开始于南唐后主李煜,也有人说开始于北宋,不过在明朝之前,缠足只是一些贵族“圈子里游戏”。

南宋晚期权相贾似道有诗歌《论腿》“大腿圆长健,小脚粗铁线。班白黄色真,此名金不换。”已经出现“小脚粗铁线”的审美畸变。

元代杂剧中已经有了大量的“小脚”的现实描述,王实甫的《杂剧·崔莺莺待月西厢记》,

也就是著名的西厢记中说道“休说那模样儿,则那一对小脚儿,价值百缢之金。”

所以在两宋、元朝时期,禅族多盛行于舞女歌妓,以及上层贵妇之间,形成一种阶级和身份的象征。

但到了明朝,社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都争相效法,这其中有上行下效的意思,毕竟贵族玩的把戏,会影响底层的百姓。

另外还有传统的礼教对于女性的束缚,以及男性的审美趋势,还有婚姻的门槛等等原因,才使得裹足蔚然(本章未完,请翻页)

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