第二十九章 剑与竹
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“我是一个音乐人。”
林海以一句貌似毫不相干的话作为开场白。
林海端起茶喝了一口，放下茶杯说道：“正如美术对你的影响一样，我作为一个音乐人，更习惯用音乐的视角去观察一部影片。从我接下编剧工作的时候开始，我一直在思考，我该讲一个怎样的故事，或者说，这个故事该有怎样的旋律？又该用怎样的乐器将它呈现出来？”
林海问完，接着答道：“筑，这就是我的回答。”
黑泽明的表情严肃起来，问道：“筑？”
林海说道：“筑是中国古代的一种弦乐器，类似古筝，用竹尺敲击，声音悲壮。这件乐器，是贯穿整个故事的核心。高渐离擅长击筑，因而先是被太子丹收为门客，后来又被秦始皇破例赦免；荆轲渡易水，高渐离击筑相送，两人的友谊，也是在一击一唱中建立起来的；而高渐离最终刺秦，用的同样是筑……”
“陈楷歌导演对我说过，可以用秦始皇赦免高渐离，来体现英雄惜英雄，然而在我看来，无关‘英雄’，只为‘知音’。秦始皇最后落得孤家寡人，正应了一句曲高和寡；而荆轲和高渐离，又何尝不是乱世中的伯牙与子期……另外，筑在古汉语里，是竹的意思，而竹，象征的是中国人的气节。放在这部片子里，就是战国时代士人的内在精神……”
林海的语速很慢，在宁谧的庭院中，有种别样的韵味。
……
“哒……”
庭院中传来一声幽响。
这是鹿威的声音。
鹿威在日式庭院很常见，是一种由竹筒制成，类似跷跷板的装置。竹筒一端封死，另一端切开，切开的一端用来接水，当水蓄满，竹筒会落下，将水倒出，继而复位，敲击石头发出清脆的声响。
林海和黑泽明不约而同的看去，黑泽明联想到林海之前的话，笑道：“你的想法很好，但是将竹子作为你这部片子的精神内核，会不会太淡雅了？”
林海答道：“中国有句话，丝竹悦耳，亦可作杀伐之音。”
解释了一下这句话的意思，林海笑道：“而且，我可没说过这部片子只有一个核心。”
“哦？”黑泽明感兴趣的说道：“愿闻其详。”
林海没有着急回答，他用手指在茶杯里蘸了一下，在地板上写下两个字——楽器。
接着，林海不慌不忙的说：“这个词在日语里指的是演奏音乐的工具，譬如我刚才说的筑，就是一种乐器。但是在古汉语里，这两个字要分开来看。乐，音乐；器，器具。”
“片中的筑，代表了乐，而器，在影片里另有所指。”
“你说的是……剑？”黑泽明问道。
林海一挑眉，说道：“没错，正是剑。田光以自刎劝荆轲，用的是剑；樊於期割头取信秦王，用的是剑；秦王杀荆轲，用的同样是剑。”
“你似乎（本章未完，请翻页）
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