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在德国，人们把12月24日作为亚当和夏娃的节日，在这一们要在家里放上象征伊甸园的“乐园树”，将薄饼乾挂在上面象征圣饼，点上蜡烛象征基督。18世纪，这种风俗在德国信义宗信徒中颇流行，至19世纪已流行全国，成为德国民众根深蒂固的传统。在过去的几年时间里，即便是形势最黯淡的年景，这一传统也得以保留，然而当同样信仰基督教的西方盟国占领德国后，一条过于苛刻的戒严命令使得德国南部有许多城镇的居民无法走进山林砍伐枞树，而临时制作替代品又过于仓促，幸运的还能够得到当地驻军合乎人情的通融，不幸的就只能坐在家里空发牢骚了。
一大清早，林恩看到窗外又飘起了雪花，看来1946年的冬天对战场上的军人们注定是一个低温严寒的考验。8点整，他推开窗户，在屋子里收听外面喇叭播放的巴伐利亚地方频道―盟国占领军进驻德国以来了好几次挨家挨户的搜查，一方面是搜捕那些逃匿的前第三帝国官员和武装份子，另一方面也防范于未然的收缴了包括猎枪、猎刀在内的各种民用武器以及可能用来组装无线电的电气设备，以至于收音机在普通居民家中一度绝迹。为了彰显盟国的宽容政策，尤其是在西方盟军将苏军赶出德国之后，占领军允许德国各地建立地方电台和广播设施，民众们每天准点都能够通过那些挂在电线杆上的喇叭收听到以《蓝色多瑙河》起头的广播节目。当然了，这些节目在播出前需要经过盟军管理部门的同意，其内容无外乎是音乐、诗歌、历史以及天气预报，和报刊一样，广播里基本听不到有关前线战事的新闻，人们只能通过道听途说、口口相传来获悉有关战争局面的信息。
熟悉的乐曲声之后，播音员那抑扬顿挫的声音掩饰不了正统文学的枯燥。一听是《荷马史诗》的片段朗诵，林恩看到镇子里忙着装饰圣诞树的居民们一个个都埋头干活・这对他们来说实在是太过耳熟能详的东西，一些孩童也能随便说出几句经典的，但这对林恩却有着不凡的意义。按照约定，每隔一个星期帝国情报部门都会利用广播传送情报・不同的文学著作片段代表着不同的含义。在伊利亚特部分中有关众天神争执的那段，“将来总有一天，阿开奥斯的众将士们会盼望阿基琉斯，那时，会有许多人在赫克托尔手下成堆倒下，你只能仰天长叹而无力挽＇救”这一句暗示各特遣队的行动到目前为止都在按部就班地顺利开展。看来帝国的隐匿势力在过去的一年多时间里远离德国本土，这以美英法为首的西方盟国造成了第三帝国已经彻底崩溃、残存人员只顾逃命根本掀不起风浪的假象・这个判断或许还严重（本章未完，请翻页）
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