第六十三章 影响
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咋处理那些人？这是一个令朱舜头疼的问题。
全杀了？
那不现实，朱舜不是屠夫，他也下不了这样的命令。
其实最好的办法就是像那些秀才一样送到海外，一是能够把华夏的文化传播出去，二就是他们经常挂在嘴上的教化万民，让他们切切实实的出去教化那些土著。
但是就像朱舜害怕科技研究出现断代一样，一下把那些人都送走，华夏文化不出现断代才怪。
就像中医一样。
其实中医在古代是高度发达的，一些中医治疗手段放在现代也会让人们惊呼一声神迹，华佗提出给曹操施行开颅手术，孙思邈时期的麻沸散就是为手术做准备的，一直到了明朝，中医的发展不要说在当时，就是放在现在也是领先的，特别是吴又可老先生提出的瘟疫论，可以说为瘟疫的防止和治疗提供了很好地参考，有极大的使用价值。
但是清朝呢？
大明人口从两万万四千万人锐减到不足一万万人，失去的不光是人口，更多的还是一些文化的传承。
清朝时期中医不仅没有得到发展，还他娘的倒退了，这就是屠杀的后果。
特别是现在许多有效的传承都掌握在那些读书人手里，把这些人杀光或者全部赶出大明，华夏的许多传承就会断绝。
清朝华夏的所有一切都是全面的倒退，文化、科技、思想等，有这个前车之鉴在，朱舜才不会傻傻的去做那种断子绝孙的事情。
“我是这样想的。”
朱舜整理了一下想法，才继续开口说道。
“把这些人都集中起来，让他们开始写书，不管是自己的人生传记，还是自己的一些想法，更甚至他们的读书感悟等等，都可以写，这些不管好坏，咱们都要，到时候派人把那些书籍整理出来，剔除糟泊，留下精华，也算是为子孙后代谋福了。”
说到这里朱舜就想起了一些事情。
华夏的古人给国人留下了太多的东西，不管是糟粕也好，精华也罢，华夏的老祖宗可以说给子孙后代留下了太多太多的传承，但是真正能研究透的有几人，传承到现代的又有多少？
不说思想，就说一些技术上的问题，或者说后世人做不到的事情。
比如说越王勾践的剑，哪怕是科技发达的后代也研究不出它的铸造工艺，这是远的，就说近的，要不是朱舜抢救及时，宋朝的神臂弩恐怕会永远的埋在历史的长河里，后人只能从文字或者图片知道原来古人已经发明出了威力不下于枪械的武器。
“各地的图书馆要抓紧建立了，永乐大典也要放进去。”
说起永乐大典，天启皇帝嘴角抽搐，他发现自己的这个弟弟胆子太大了，就不会干一些人事，老祖宗的坟墓也敢扒。
“你以为我愿意啊，以前还以为是传闻，咱们的老祖不会干那么没品的事，谁知道（本章未完，请翻页）
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