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看到第55章,作者的思考非常引人启发,仙草

主角和魔女法洛莎在探讨四星图概念,其中,传统的自然-神-魔女-人的秩序体系在本书的赛博背景下置换为人-魔女-神(缺位)-自然,就像书中法洛莎最为不解的便是——

一千年前在她的魔女评议会时代

“从上到下,我们位于群星的世界当中,神明至高无上,魔女们有资格操纵并继承魔力,并驾驭着人类”

而一千年后,这种关系则完全颠倒为

“人类位于最上方,至高无上,压制着魔女。魔女们则与神明相隔绝。最下方是我们所生活的地方,即诸星世界内的一颗星星,如今被人类肆意解读。”

其实看到这里很容易理解魔女在现实中的指代含义——教会神职人员,她们组成的评议会则是服侍上帝的教会,这种教会和神职人员又专门指向了西方中世纪的天主教会,而所谓魔女产生自人类却没有生育能力的诅咒,映射了教会人员服侍于上帝而禁欲修道的历史缩影。

那么公司以及公司所统辖的人类一方是如何实现这种关系逆转的呢?

在此前的阅读里,作者也在人物的对话中给读者逐步揭示这个赛博社会前身如何一步步建立的,总结起来有两点,一是人类自身理性发展出的科技体系和世界观,表现为历史上数次和魔女的战争(随着科技的革命人类使用的武器越来越先进)。

但这样打赢魔女了么,并没有,因为魔女拥有神力,强大的魔女评议会甚至拥有操控现实能力的魔女,这样的逆天外挂属实克科技,所以文中也说到纵然科技如何进步,魔女始终无法被人类战胜,反倒魔女发威数十亿人类死亡,人类的领导势力被迫屈服。

基于理性的科技力量让人类获得和魔女对话的实力基础,但并不平等岌岌可危,于是这就引出了第二点,分化魔女并培养自己的魔女力量,文中提及了这里便不详述,只需关注结果,人类培育出了忠于人类的掌握现实控制能力的魔女,并在和魔女评议会全体接触时让该魔女宣布“所有魔女丧失魔力”,利用该魔女创造的窗口期,人类灭杀了绝大多数的强大魔女,由此魔女-人关系实现根本性逆转,并开启了下一个赛博时代。

如果定性的话,人类的理性(科技)是胜利的基础,而配制魔女以互相毁灭才是关键。

如前所述,魔女评议会是教会以及神明一类概念的隐喻,她们在书中的历史中被如此消灭,于是迎来了人的科技至上的赛博时代

那么现实中呢?

当然,相信我们的高中教科书中大致还保持着这样一种论断式的表述,即“启蒙运动的理性精神将人从神的奴役中解放出来,并将神以及神所代表的封建势力打倒在地,并最终实现上帝(本章未完,请翻页)

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