第1532章 子孙满堂
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洛阳。
罗存孝回来了，嗣业也进京了，连远在东荒大陆跟野牛部落贸易的士信，也都一路乘风破浪浮海赶来。
皇帝的两位叔父、五位兄弟，都到齐了。
而皇家儿孙辈的更是没敢怠慢。
皇帝六十大寿，宫中先举行了皇家家宴。
罗成今日没穿上玄下纁的衮龙袍，连寻常的明黄袍也没穿，皇帝今天一身白色的棉布衫，脚下一层千层底布鞋，头上一顶软脚的幞头，腰间一条线织布带，全身上下没有半点明黄朱紫，更没有半点金玉象牙，就如同是一个农家的老汉一般。
亿岁殿上，一张堵塞着天鹅绒，外面用小黄牛皮包裹，框架以檀木制成的软榻摆在上首，皇帝靠躲在软榻之上。
叔伯、兄弟、从兄弟们还有姐妹们坐在两边。
儿孙辈的小辈们依着辈份在太子带领下，依次上来磕头行礼。
罗成笑呵呵的，一开始太子上来时，他还跟太子多聊了几句，问他大典可都筹备好等。
等到亚美尼亚王长卿上来拜见，皇帝又问他现在高加索和亚美尼亚高原的局势，长卿便告诉父亲，朝廷海中、河中等地的封侯、骑士们，配合朝廷海中道三司衙门，积极出击，在大食人还在波斯高原上清剿波斯军队和贵族官员时，他们现在已经把亚美尼亚都抢先拿下来了。
罗马皇帝病重，这位皇帝对东方的局势越来越忧心，罗马无力击败大食，于是最后他们将当年划给他们的西亚美尼亚转给大秦，以此希望大秦帮助协防对抗大食西进。
大秦已经占据了整个亚美尼亚高原，加上南高加索地区，现在当年的那块飞地，如今已经不小了，而大夏与北庭、河中、安西、信度诸道联兵出击，从波斯人手里接管了呼罗珊，进面沿里海西进，现在沿海大山北麓那条狭窄的沿海地带都是大秦控制了，亚美尼亚、南高加索和呼罗珊都已经连通一片。
大食人虽然势力很凶，但大秦已经抢占先机，占据战略有利地形，罗马人也已经撤守小亚细亚。
波斯已经算是彻底完了，现在就剩下一点残骸，而罗马如今也随着希拉克略皇帝的老去，而变的衰弱，他们在失去了叙利亚埃及等地后，已经一厥不振，只求能够守住小亚细亚半岛而已，其它的不敢奢望了。
“那些波斯难民，北上投附的，能收就收，但是规矩还是那一条，只要来投附的，那就得落籍，还得改信，不管他们波斯人以前如何崇信拜火教，到了我大秦治下，就只能改信儒家，信天、拜祖宗！”皇帝说道。
皇长子长卿分封亚美尼亚二十年，表现还是很不错的，他虽不是朝廷海中道的三司官员，但却代表的是皇家在那边的力量。
老三老四，一个又一个儿子依次上来拜见。
皇帝跟他们说的话就慢慢少了许多，有些不争气的皇子上来拜见，皇帝甚至只是用鼻子冷哼一声回应。
儿子多了，总有些不争气的，皇家也是如此，既有如太子和长卿、哲威、嘉诚等这样能干的皇子，也有好多只知吃喝玩乐沉迷享受的皇子。
等到孙儿辈上前拜见时，除了几个年长些的皇孙，皇帝甚至好些已经记不清楚名字了，特别是兄弟们的孙子，更是如此。
最后还是由担任宗正寺卿的皇叔罗寿在一边照着个本子介绍，这是谁的儿子，排行第几，封地封号是什么等等。
皇帝听了也只是点头而已。
“太祖武元皇帝时，兄弟不过三人，到朕这一辈，家族兄弟已经有九人。而到太子他们这一代，我们皇家谱序上，他们兄弟已经有三百多人。”
到了皇孙罗元佑这一辈，更是已经膨胀到了一千多人，而皇太子他们这一辈兄弟们还都正当年，都是三四十岁的年纪，明显还是能够再为皇家增丁不少的。
甚至现在皇帝都有了上百个曾孙、曾侄孙了。
皇帝人丁繁衍这么快，也利益于分封之制，皇家宗室子孙不到二十岁就分封就藩，他们在封地上比在京自由的多，也不用整天担忧，经济生活条件也好，再加上边地比京师肯定要落后些的，没那么多娱乐活动，孩子自然也就生的多了，更别说皇家还鼓励多生孩子。
大家都争着生，使的现在皇家五代人，有快两千男丁了。
如罗艺八十多了，他这一支没有所出，是由长卿把自己的次子罗高煦过继到他名下为继孙承嗣，但罗寿也八十多了，早年只生过两个儿子，可今年居然老树开花又生了第三子，也算稀奇。这刚出生的娃在皇家辈份极高，还是皇帝的从兄，而皇帝的大曾孙都比这皇堂弟大的多。
这就是大宗族了，没有内乱，没有了限制，皇家子孙繁衍的优势超过任何家族。
若没有专门的宗正寺来管理宗室，确实会搞不清楚。
就如现在，罗成也只能把自己的儿子都记的清楚，孙辈们就有许多不认识了，而兄弟们的儿子，更是不认识几个，至于说曾孙辈，也就打头的几个记的，其它的一概都是分不清谁是谁了。
哪怕这些儿孙们的名字辈序用字，都是早年罗成亲自拟定的，甚至不少孙儿曾孙都是由他赐名，但成百上千，哪记的哪个是哪个啊。
只能从名字来区分了，比如太子这一系，儿子都是元字辈的，如皇长孙元佑。而如皇长子长卿这一支，儿子取名都是高字辈的，如他的长子高燧，次子高煦，三子高明等。
皇帝几十个儿子，每个儿子传下去的都有一个不同的字派。
甚至宗正寺已经为皇家各支都拟定了一个八十一个字的辈谱字派，每一支可以没用八十一辈。
皇家几十位皇子，就开启几十家分支，每支有自己的一本拟定的八十一字辈谱字派，而皇帝的兄弟、从兄弟们，也是如此，各有各的字派辈谱，全都登记在宗正寺的，取名时不能乱来。
存孝的儿子们取名，就都是德字辈的，如德秀德芳德林德昭等。
嗣业的儿子，则都是允字辈的。士信的儿子们，则都是济字辈的。
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