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第322章9.12章恶之花
巴西，昇阳帝国，在巴西高原大量地铁汇聚的中心大都市区域，
这些穿着礼服的巨头们的正在带着眼镜。进行着最高决议的交流——在场白衣高乌帽的神官敲响的警钟，规定了每次讨论开始和结束。
尽管来到新大陆，他们仍然保持了和式的传统风格。
昇阳帝国的海军，陆军的多位将军，以及的各个财阀集团的上层，主持着这次会议。
会议的进程，先是汇报了一下太平盛世。这一点倒是和神州一样。
工农矿也就是各种战略物资的开采和生产。
再者是科技部方面，对一项项昇阳巨头们关注的大型科技项目的进度。
现如今拉美的昇阳经过了数十年的元气恢复，恢复了工业研发能力，但是与神州相比他们的工业研发是非常怪异，在少数锦上添花的大兵器上毫不吝啬强化设计。
例如八岐浮空舰，酒吞童子六足陆战机械。都是要大，要美。
这些硕大无比的的兵器都是大昇阳主义思维的产物。对大昇阳人来说：甭管这些项目有多少bug，先把这种“相扑选手”一样的大家伙造出来再说。
至于那些“竹轻”式的作战兵器作战，则是很有昇阳日料风格，在有限的材料中做的足够精致。
例如天狗机器人，这还是二十年前的指标，只不过安装上了光棱武器。至于护甲，飞行速度，什么的，在基础设计没有改的情况下还是老样子。
这和族的小国寡民性情，在资源不够的情况下，试图用单个超强来弥补群体的弱势。
昇阳虽然从小岛迁徙到了南美这个新大陆，按道理资源是充足的。
但他们是小族凌大洲！即主体民族只占整个南美洲总人口的18%。采用的芯片植入奴隶制。在非常注重家族血统的文化下，他们鄙夷拉美的本土土著，且拒绝与当地进行融合的。
所以在当今这个争霸局面下的，他们这种“自我孤岛”化，在科技人力资源上仍然是不足的。
而在此情形下，昇阳帝国为了维持“凝聚力”一些社会病态不仅仅没有减轻，反而加重了。
姑且用“凝聚力”这个词来形容昇阳社会，
在自然灾害威胁下，昇阳的村社文化中养成了一种群体利益高于个别利益，并且绝大部分个体都屈从于“群体”的情况。
著名的猴子实验中体现了这样情况：一个群体的猴子都被剪了尾巴，这时候把剪子放进去，同时放入一个没有被剪了尾巴的猴子，一群猴子会手动把这个好猴子的尾巴剪掉。
这就是昇阳社会中普片的情况
靠拢群体的人会通过霸凌那些不靠拢群体的人，来维持住群体的凝聚力。
旁白：与这种霸凌文化相对应的，就不难解释为什么昇阳电影中总有一些反社会的变态角色了。这就是一种极端反（本章未完，请翻页）
