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第330章9.20章天竺洋棋盘上的“当头炮”开局
欧洲大战正如火如荼，天竺洋上，僧伽罗。（天竺半岛南边的那个岛，也称为锡兰）
2287年10月，卫铿乘坐一艘青龙浮空战舰从高原上降落在了这里，连带海面上大量运输补给船也抵达了这个岛。
前沿军事基地正在这里。僧伽罗上的居民对于神州外派的将军表示了热烈欢迎。
这个小岛上是佛教国家，在大唐西域记中记载为狮子国。
在大航海时代后，神州方面在这里建立前沿基地，本地以佛教信仰为主，随后船员们和当地人通婚后，这里也融入了华文化。也是神州在天竺洋地区最为重要的藩属国。
至于天朝上国的驻军，当地人是进行了盛大的沿街迎接。
僧伽罗当地人的代表都学习过华文，甚至来自于家族中有华人血统的当地门阀。神州在这里的势力经营，潜移默化地持续了数十代。
【西方的穷逼海船是两手空空，先跑到非洲和南亚掠夺一圈，然后带着黄金白银跑到东亚来采购。东方在工业革命前，历史上一直是商品出口国，带来的往往是繁荣。】
该地区盛行佛教塔楼，也都是华人信徒们出资兴建。东亚的能工巧匠和本地固有的礼佛文化，造就整个南亚地区著名的宗教圣地。
当然，佛教盛行武德就不足了。在近代，僧伽罗国主就很苦恼阿拉伯海盗，以及后来的欧洲海盗们。
所以神州的海上驻军，从大航海时代开始，就为当地构建起安全屏障。
卫铿抵达该地区后，参加了宴会。
卫铿：在这儿要尊重当地风俗和文化。社会改造就没必要搞了。
当下神州的社会进步潮流，是建立在大社会集团发展生产力的需要上的。卫老爷不会教条主义，然后在岛国上折腾。
根据多元位面的资料，社会制度与科技并不绝对挂钩，与环境和人数有关。
例如在某些宇宙战争位面，人类在飞船中最有效的制度是领主制。
宇宙飞船内已经没有发展生产力的条件，维系社会秩序稳定，支撑船员们抵达目的地，才是核心使命。
所以在南亚大陆次边缘的地区，没条件搞轰轰烈烈的改变。其唯一方向就是跟着一个好的大哥走，承接科技进步，并且文化相互连接，不被主流文明甩的太远。
在安抚了当地代表后，卫铿则是铭记自己此次到来的任务。
为了把守好天竺洋地区的大门，开始有计划地重建僧伽罗海军军事设施。
首先，作为眼下天竺洋地区正式的棋手，在投入军力前，必须思考战略目的是什么？接下来一切布局都基于战略利益准则。
在司令部中，卫铿打开了通讯器，将各个少校级别的军官们喊到虚拟会议室，对眼下神州在天竺洋的战略进行了讨论：
天竺洋的（本章未完，请翻页）
