第三百一十章 毗那夜迦佛像
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若非君王需要释家助力，李靖很想将各种异见的释家齐齐清除。
打着释家之名的寺庙太多了。
释家信奉的每个佛陀与菩萨也有着区别。
诸多和尚的传承亦有区别。
但在大唐官府的备案上，这些寺庙清白无比，难于让人察觉其中的猫腻。
如大业寺这样专走女性路线的寺庙并不少。
譬如长安城便有送子娘娘的寺庙，慈恩寺等都在例。
但若不深入其中，信奉到其教义，便难知晓其中的问题。
如大业寺这样明显已经出格，会被定义成邪教。
“也不知大唐有多少寺庙如同大业寺这般模样？”李鸿儒喃声道。
此时的大业寺中，一群信奉大业寺毗那夜迦佛的女子被衙役送出。
这其中不乏富家贵人女子。
有人花容失色，也有人一脸惶惶，有人眼神中亦不乏怒目。
但看到躺在大业寺外的尸体，诸多女子又禁声了下来。
除了慧聪和尚，洛阳城最大的官太太也躺尸在了地上。
此刻，挂在她们身上也是难以洗清的麻烦。
并非人人都与和尚们去做了苟且之事，但常去大业寺的信奉者免不了要承受怀疑。
“外来教派存在某些不凡的本事，儒家向来兼容并包，才许了他们的存在！”
李靖的发声或许是高层一些人的意见。
只要不断的接纳，才会刺激儒家学派的成长，而不是固守于一地孤芳自赏。
学习、融合、钻研。
有外来教派的存在，才能让人不断钻研向前。
万般术法，总归有部分相通。
取长补短，也不断让儒家抬升到更高。
大唐这片土地上，不断有王朝更替，但儒家一直屹立不倒。
只要不威胁到统治，儒家学派也在不断引入良性教派进行竞争。
“只是这些人着实太难分辨”李靖头疼道。
“若李尚书愿意尝试一下，何不尝试谏言度人入道”李鸿儒道。
“度人入道？”
“就是拿咱们的人去各寺庙出家”李鸿儒道：“这样或许能查出各寺庙的底细，甚至能将部分寺庙化成咱们大唐的势力。”
度人入道是慈航道人的建议。
李鸿儒觉得这个建议很好。
当然可以度人入道了。
最好能让大唐的官方丢几百上千的探子入道。
官方光明正大护体，直接在各处寺庙埋下钉子。
李鸿儒觉得这个意见还是较为可行。
“这主意委实不错”李靖点头道。
李鸿儒这个度人入道是一种反杀谋略，看似对释家很好，实际很可能要一些寺庙的命。
只要探子们能坚守本心，不同流合污，便有大概率能摸清楚诸多寺庙的底细。
两人的身后，诸多禁卫护着太子，亦是步行入了大业寺。
听得两人交流，太子亦是点了点头。
度人入道太好了。
大唐必须支持度人入道。
然后一桩桩的铲除这些看似本分，实则底下另有行径（本章未完，请翻页）
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