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鸟虫篆这玩意,古时又叫鸟虫书。

按照《说文解字》的记录,古时候不同的字体有不同的用途,比如鸟虫书就是“书幡信也”,意思是这种艺术字大伙平时不怎么用了,写到旗帜上瞅着还挺好看的。

在很长一段时间里都没有太多关于鸟虫书的记载,直至宋朝开始才有人大规模传言“秦印用李斯鱼虫篆”。

宋人还惟妙惟肖地描述了鱼虫篆的由来:据说这是李斯集古帝王众多祥瑞创作出来的文字,其中包含着黄帝的大螾、有虞氏的凤凰、周的赤鸟白鱼等等,所以喊它“鸟虫书”是对的,喊它“鱼虫篆”也是对的。

实际上早在春秋时期,这种装饰性极强的文字就出现在武器和器物上,相当于当时流行的艺术字,比如越王勾践这些人的佩剑上就有这类像是花纹又像是文字的纹饰。

出现时间远早于李斯出生之前。

宋人那些描述估摸着就是“开局一张图,剩下全靠编”。

名称千变万化倒是真的。

吴普看到观众们的要求,和刚搁下笔的嬴政聊起鸟虫书的起源,问他会不会写这种文字。

嬴政听到鸟虫书,眉头动了动。这东西他是知道的,贵族之间尤其爱玩这种把戏,只是他个人不甚喜欢罢了。

这种华而不实的文字只能做装饰用。

对于吴普描述的那个由和氏璧雕成、鸟虫书写就的传国玉玺,嬴政本人持怀疑态度。

首先,璧一般这种玩意是圆环状的,即便和氏璧的厚度足够用来雕玉玺,剩下部分也不免有些浪费;其次印玺这东西是用来表明身份的,尤其还是国玺这种正经东西,谁会把装饰用的鸟虫书刻上去!

嬴政用“我觉得你很不靠谱”的眼神看吴普。

吴普立刻甩锅:“和我没关系,都是宋朝人编的!你看看子瞻就知道了,他们宋朝人不靠谱!”

他现场描补了一下,说比较官方的记载是玉玺确实有,用的是蓝田玉,没错,就是“蓝田日暖玉生烟”那个蓝田玉,离咸阳近滴很。听起来就靠谱很多!

嬴政稍微收起了怀疑的眼神。

吴普说:“我们这会儿能研究的鸟虫书记载很少,出土的相关文物也不太多,所以这些家伙一个两个都没见过世面!要不您再给这些没见识的家伙写个鸟虫书,让他们开开眼!”

嬴政虽不喜欢这玩意,不过他登基后大权一直落在吕不韦他们手上,根本没什么事做,鸟虫书这种玩意他也是有研究过的。

目前嬴政刚干掉嫪毐和吕不韦,心情很不错,点头说道:“寡人不太喜欢这种文字,只写一遍就不会再写了。”

吴普欣然地给嬴政铺纸,为了充分展示鸟虫书的特色,他还特意给嬴政挑了没有烫金花纹的素红春联纸。

嬴政提笔再一次写起了“受命于天,既寿永昌”八个大字。

这次用的是鸟虫(本章未完,请翻页)

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