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裂口怪事件就这样告一段落，怪物的活体最后也被上交到总部，至于最后会被交到哪个部门里面去研究，就不是第三队的人能知道的了。
反正高景飞已经通过灵视确认，怪物体内导致其变异的那股类似阴气的超凡力量已经失去了源头，估计是因为他消灭了怪物的灵魂意识的关系，剩下的异种能量也是要不多久便会消散，很大可能会在能量彻底散去的时候怪物身体也陷入死亡。
他还因此收获了几百点的神性粒子，估计如果能够真正斩杀裂口怪得到全部“经验”，他可能会有近千点的收益，说明怪物实力接近先天强者但又差一点的样子。
“呵！所以说那些想要研究怪物的人，最终也就是得到一具变异后的尸体罢了。”
高景飞不认为那些人能够在短时间内就研究明白那种残余的异种能量。
关于这个问题，高景飞还特意通过内部电话请教了还在外市随队执行任务的张景升。
小道士问明白细节之后，给出的答案是：
“应该是妖气，或者说岛国那边的妖气。”
他是正宗玄门道派嫡传，对这些情况还是有一些了解的，尤其是中土修行界与岛国那边从大明倭乱时期开始就敌对了几百年，双方之间的战斗很多，互相也都相对了解。
高景飞有些疑惑不解的问：
“妖气不就是妖怪的能量气息吗？怎么还分中土的、岛国的？这里面有什么区别吗？”
张景升在那边解释说：
“岛国那里的妖，跟我们传说中的妖有点不同，他们那边自古似乎就很难有动物修炼成精，严格说来他们那里的妖怪传说，其实更像是灵和鬼，都是以为你各种原因诞生的可以随意变换身体的灵体生物，一些善良的兽型的妖就是灵，也被岛国人奉为‘神灵’，一些邪恶的长相古怪的就被称为妖怪和鬼。所以那里的超凡物种被玄门统称为妖鬼，百鬼夜行听说过吧？”
“嗯，小说动画里面看过。”
高景飞是以中土的观念和玄门的视角去分析的，对此就有些不明所以。
张景升继续解释：
“岛国传说里的妖鬼都好像是动物死亡或者遭受到异变，以及一些器物经过常年累月发生了异变的那种，还有的是人死了留下的传说时间久了也但是出对应的妖鬼，更类似我们这边的鬼魅和精怪，而不是我们传统神话里那种兽类经过吞吐日月精华，然后修炼很多年才成精变妖的情况。”
“就好像岛国人将武士刀称为‘剑’一样，这是两地风俗文化方面的一点小区别。”
“所谓岛国八百万神灵，其实绝大多数都是这类妖鬼之流的玩意儿，真正的神祇很少，而且大多也是鬼神。而百鬼夜行的怪物里面大多数都是妖鬼，只有排行在前面的一些特殊的个体才近乎鬼神，比如酒吞童子那种（本章未完，请翻页）
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