第一三零章 伏羲出人妖同治 钟磬响地仙回山
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第一三零章伏羲出人妖同治钟磬响地仙回山
伏羲得了三宝，乃立大志，以教化人族为己任，克勤克俭，亲力亲为，制网罟以渔猎，驯野兽供庖厨，造书契以记事，作历法定天时，又定人伦，制婚嫁之礼。自此之后，伏羲部族皆温饱而知礼节，作息有时，往来有矩，行止有德。
自人族出世以来，伏羲教化之多，贡献之大，前无古人，因此周围的人族，也都感于他的恩德，无不拜服，四方归心。伏羲便陈都会盟诸侯，被推为人族之主，乃是人族第一位共主。
人族伏羲的领导之下，仓廪丰实，生活无忧，人人得以饱暖，反而其心渐乱。伏羲忧虑之下，苦无良方，乃向西摆下香案，诚心祷告。
却说玄素与盘王学习蛊术，正四处收集蛊虫。这一日，驾云从上空经过，被一阵红光阻了云路。玄素往下一看，说道：“原来是人族有事，我当助其一臂之力”乃下到尘埃，朝伏羲居处而来。
伏羲听说有道人求见，心大喜，连忙亲自出迎。
二人相见已毕，玄素说道：“贫道云游四方，途经此地，被祈愿红光阻了云路。不知人族有何难事未解，特来探问”
伏羲便向玄素细说了心忧虑，玄素说道：“我闻镇元圣人曾赐人主一物，乃是一段桐木，为祥瑞之禽凤凰所居，其声铿锵，其性高洁，乃为德木。人族此事，或当应此物上面。”
伏羲说道：“此事我亦多有思之，只是有木无弦，难成音律，不好施以教化。”
玄素又问过伏羲所须之弦的用途，笑道：“此事易尔贫道正好育得天蚕一只，吐出天丝五缕，正合其用。能为人主分忧，亦是这只天蚕的机缘”说罢，将五缕天丝，赠与伏羲。
伏羲大喜，因不识得玄素，问其法号，玄素说道：“贫道亦是万寿山上之人，总是同一桩因果，人主无须多问。”说罢自行去了。
伏羲又向万寿山谢过，乃将天丝加于桐木之上，制成一琴，上有五弦。琴成之日，有凤凰来仪，白鸟翱翔，伏羲将琴弦一拨，声传千里，柔和动听，凤凰与鸟皆空为之舞蹈。正是：朝阳既升，巢凤有声，朱丝一奏，天下明。
伏羲再制五音，修乐曲，理事之余，常于人族聚居之地，亲自弹奏，以帮助人们修心理性，反其天真。其琴名曰伏羲琴，能感于万物之心，乃是广布明教化之器。至此伏羲已有人初祖之相，人族大治，已经隐现洪荒霸主之姿。
伏羲此生虽然转世为人，前生毕竟曾为妖族之主，又有女娲娘娘暗照应，妖族的智者，自然都明白这层关系，因此纷纷出世，相助伏羲。故此人妖两族，相互交好，关系异常密切。
妖族大都是修炼之士，俱有神通，远胜于人族，常常帮助人族处理难为之事。是故各地人族部落感其恩德，（本章未完，请翻页）
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