三百三十九章 天然阵法【上】
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“这便等同于修炼气感，只是要修出真气，乃是以心神为重，以意念致使自身变化，从而产生气感，乃至孕生真气。而念佛则是以音节震荡发声，借此让自身得到声音震荡而得益，只要坚持长久，总会有些见效，不过后面也是以心神为主，顿悟为上。”
对于念经之事，佛门禅修显然要比道家更为注重少许。
传闻佛门的六字真言，便是最根本的佛法。
南无阿弥陀佛！
秦先羽依稀记得当初观虚师父寻仙访道时，也曾拜访佛寺僧人，笔记中就着重记载过这六字真言。
“根据观虚师父所记，这六个音节都对人身有许多好处，每日诵念多遍，能使百病不生。笔记中特意写道，发出这六个音节，体内震荡颤动明显比其他音节的震荡较为不同，据说这六个音节的震荡颤动，对于人身较为有益，乃是佛法之根本。”
他忽然想起相正当初一手指天，一手指地，喝出“天上地下，唯我独尊”这四字。如今想来，约莫也是真言之一。
据传灵空寺秘法之中，经文里最上等的乃是大梵般若咒。
另外还有一个禅修寺庙，名为隐空寺，但底蕴远不如灵空寺，而这隐空寺中，有一部经文，却不亚于大梵般若咒，传闻其镇派经文，唤作佛陀朗明歌。
……
“老衲枯荣。”
不知何时，那老和尚把受生度亡经念毕，双手合十。道：“适才念经正值紧要。不好停顿。故而失礼，小道长恕罪。”
秦先羽回礼道：“不敢。”
对这老和尚的来历，以及他身处树木之中的原因，秦先羽十分好奇。但此刻并非好奇时候，便即道：“贫道此行是为救人而来，有一少女被个大和尚掳走，那大和尚修持佛法出错，已然入魔。贫道急于寻他踪迹，把人救回。不知大师可见过那魔僧？”
枯荣老僧微微点头，说道：“确有此人，他从你适才那个方向过来，进入山中深处，但你去的方向与他去的方向稍微有些儿偏差。”
秦先羽微微一惊，才觉后怕。
一点儿偏差，短距离而言，自是无关紧要，但若追得远了。那这么一点偏差便会使他们相距渐远，分在两处。正所谓差之毫厘。谬以千里。
“难怪老衲觉得那人身上佛法气息不正，原来入了邪。看他佛法造诣，约莫不低，可惜竟是入魔，着实可叹。”
枯荣老僧叹息两声，才看向秦先羽，说道：“你不必担忧，老衲见他身后还有一位年轻僧人，有佛宝在手，不输于前面那入魔的僧人。有他在身后追逐，那位入魔僧人不会有机会伤及他手上的少女。”
秦先羽立时松了口气，他知晓相正逼退枯达，随后不知所踪，原来也在后面追杀。至少如枯荣老僧所说，凝儿暂时应该不会有事。
即便如此，秦先羽仍然不愿耽搁，略微施礼（本章未完，请翻页）
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