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大家怎么也没想到，这个择日术，竟然是和皇家有着密切的关系。
更有人呼吸加粗，满脸的希冀，恨不得，能立即见识到《七政四余天星择日法》的神奇。
其实，这也是一种民族的通病。
只要和皇家扯上关系的，不论什么东东，哪怕只是一个马桶，都会身价倍增。
也正是因为这样，现在很多商品在宣传的时候，都喜欢打上御用的字号。
比如御用宫廷秘方啊，御用官窑啊，御用面膜啊。。
不少人都会被这种营销手段所吸引。
不过，这也从侧面说明了皇家在民间的声望。
朱玉东弟子还是忍不住撇嘴，满脸的不信：“你说是御用，就是御用？”
“你以为你是谁？金口玉言的皇帝？”
“你拿什么证明？”
“就是！”
“噱头而已！”
“既然现在，就连马桶都恨不得打上御用的字号！那么谁还相信这个？”
…
“就是！”
“现在各种皇家风水，早就屡见不鲜！”
“最后怎么样，还不是被证明，都是假的？都是噱头！”
“宣传而已！”
“大家都不要当真！”
朱玉东众位弟子，你一言我一语，好似群口相声。
不过，他们说的也不无道理。
现在是经济社会！
只要能够产生价值，一切都可以拿来消费。
什么御用！
什么祖传！
什么秘传！
这些词汇早被用烂了！
在这种情况下，御用的牌子也早已没有了以前的含金量。
听着他们的话，陈尔东也不反驳，只是静静的站在那里。
“综上所述，《正五行择日》才是大宗之法！”最后，其中一位弟子来了句总结。
不过，说七政四余天星择日为皇家御用，陈尔东也并没有什么充足的论据。
但是，陈尔东也并不着急辩解，他无奈的摇头，扭头看向朱玉东问道：
“《正五行择日法》优于《七政四余天星择日法》？朱老师，那么您也是这个观点？”
“这。。。”
看着陈尔东带些许戏谑，些许好笑的目光，朱玉东不由的就是一愣。
不过，还没等他说话，陈尔东已经不再给他回答的机会。
“天星择日法宝贵非常，故杨公在《造命歌》前加上“千金”二字，如非有德有福缘之人，纵给千金也不能传授，可见天道无亲，常与善人之理。”
“天星择日法是中国择日界视为位阶最高的一种，仅在宫廷使用，所以一般民间不易窥知。”
“清．光绪年间的《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门。”
“而民间虽传有《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，可以想象，有心之士欲学无门。”
“而民间择日（本章未完，请翻页）
