第三百七十五章 五花八门的传道
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三教弟子开启百家争鸣，发展道教分支，有能干的，也有笨的。一系列操作下来令人啼笑皆非的比比皆是，但儒道法三家的成果，却逐渐展现出来，特别是法家,成果惊人。
先说玄都，他可是当过天皇伏羲老师的人，一身教学经验丰富，按理说推广道家应该手到擒来，可偏偏就出了大问题。
玄都最开始的想法很简单，按照老子平时教他的办法,无为而治。他先是找到周天子,希望其能重祭奠、礼乐之类的事，采取无为而治的办法来治理天下。
此时的周朝，自平王东迁以来，王权进一步衰落，不能担当共主的责任，诸侯势力不断坐大，形成春秋战国形势。若是再按无为而治，只怕用不了几年，周天子也要完蛋。
不出所料，玄都刚出手就碰了一鼻子灰，被周天子骂出了王宫。
玄都也不气馁，转而看向某个诸侯国，希望将它作为榜样，昭示天下。这个诸侯国不是别过，正是鲁国。
鲁国乃是周朝诸侯国，姬姓鲁氏,侯爵。起初疆域较小,封土不过百里，后来陆续吞并了周边的极、项、须句、根牟等小国，并夺占了曹、邾、莒、宋等国部分土地，成为方百里者五的大国。国力最强时，疆域北至泰山，南达徐淮，东至黄海，西抵山东定陶一带。为周王朝控制东方的一个重要邦国。
经过玄都的一番说教，鲁国国君也不知怎么想的，真的同意将国家打造成礼乐之国，为天下诸侯表率。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持。世人称“周礼尽在鲁矣！”
鲁人渐渐都知道礼有“经国家，定社稷，利后嗣”的功能，因而他们认识到“服于有礼，社稷之卫也”、“无礼必亡”，对周礼怀有极大热忱。
可问题随之也开始逐渐暴露，眼下乃是春秋战果时期,属于大争之世,诸侯国之间征战无数，真的到了所谓的无月不战的地步,哪有精力来搞这套虚的东西。
是以鲁国越推行无为而治的道家思想，它的国力就越差，不但震慑不了其它诸侯国，连自己国内都祸乱频发，从一方大国衰败成极弱不堪的小国。
天下诸侯见了，哪里还敢仿效，纷纷对道家思想望而却步。
玄都首战失利，急匆匆的来找谢天虎商量对策，因为来此之前老子就有过交代，凡事遇见难题，可往你那谢师侄处多商量商量，他小子办法多，定能帮忙解决。
谢天虎闻得玄都到来，热情的接待了他，几句交谈后就明白前因后果。
“玄都师伯明鉴，您推广的道家思想和多宝师伯推广的儒家思想其实都是治世学说，若强行在乱世中推行，吃力不讨好。现阶段，莫不如仿效多宝师伯的办法，如何？”
说起（本章未完，请翻页）
